释教发生的历史配景
释教发生之前,在古印度占统治职位的宗教思想是婆罗门教。这种格式连续了良久时间,直到公元前6世纪才发生了重大变化。 这种变化标志其时的思想界泛起了前所未有的新思潮“沙门思潮”。这种思潮否认了婆罗门教的因果报应思想看法,认为众生的存在状态是自然的。 认为世间一切事物都是由其情况自然变化而来的,这些变化并不受人的行为支配。还认为世上没有天堂没有地狱,世间的一切都是由地水火风四种元素组成。厥后沙门思潮中有一支受沙门思想看法影响的团队泛起——释教团队。
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本文摘要:释教发生之前,在古印度占统治职位的宗教思想是婆罗门教。这种格式连续了良久时间,直到公元前6世纪才发生了重大变化。 这种变化标志其时的思想界泛起了前所未有的新思潮“沙门思潮”。这种思潮否认了婆罗门教的因果报应思想看法,认为众生的存在状态是自然的。 认为世间一切事物都是由其情况自然变化而来的,这些变化并不受人的行为支配。还认为世上没有天堂没有地狱,世间的一切都是由地水火风四种元素组成。厥后沙门思潮中有一支受沙门思想看法影响的团队泛起——释教团队。

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释教发生之前,在古印度占统治职位的宗教思想是婆罗门教。这种格式连续了良久时间,直到公元前6世纪才发生了重大变化。

这种变化标志其时的思想界泛起了前所未有的新思潮“沙门思潮”。这种思潮否认了婆罗门教的因果报应思想看法,认为众生的存在状态是自然的。

认为世间一切事物都是由其情况自然变化而来的,这些变化并不受人的行为支配。还认为世上没有天堂没有地狱,世间的一切都是由地水火风四种元素组成。厥后沙门思潮中有一支受沙门思想看法影响的团队泛起——释教团队。

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释教团队的发生和其基本理论的建立与上述其时印度思想界的整体情况有关。释教许多基本理论教义就是吸收了沙门思想,还革新了婆罗门教教义的基础上形成的,好比:循环与解脱·善恶因果报应等学说。释教的首创人是释迦牟尼,他被人称为佛,意思是“觉悟的人”。在释教的一些文籍中纪录了释迦牟尼的出生·发展·出家·成佛·建设释教·入涅槃的传奇一生。

释迦牟尼成佛后,连忙去找离他而去的那五小我私家,并连忙向他们教授自己悟到的佛法。这五人听后,心悦诚服便皈依了释迦牟尼,成为释教最初的门生,被称为“五比丘”。从那以后起,释教已具备了组成宗教团体的三个要素:首脑·理论·到场人员。在释教管这三个因素叫做“佛·法·僧”三宝。

因此这件事就被界说为释教建立的标志。


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